#Любовь_и_война_Библиотека_ФМДостоевского#75летПобеды
Библиотека-филиал №14 им. В.Ф.Войно-Ясенецкого МБУК ЦБС для взрослых МОГО Симферополь присоединяется к участию в межрегиональной сетевой акции «Любовь и война» и приглашает вас принять в ней участие. Организатор - Муниципальное бюджетное учреждение культуры Старорусского муниципального района «Межпоселенческая централизованная библиотечная система».
Война и любовь... Казалось бы, понятия несовместимые, если не взаимно исключающие... Но что давало людям силы бороться, сопротивляться превосходящим силам врага, переносить невероятные страдания и лишения? Любовь к Родине, к родному дому, к тем, кто остался по ту сторону линии фронта, в тылу или в эвакуации. Эта любовь поддерживала, дарила надежду, помогала выстоять... "Как я выжил, будем знать только мы с тобой... " - писал Константин Симонов в стихотворении "Жди меня", бессмертные задушевные строчки которого хранили солдаты в нагрудных карманах гимнастерок как талисман и частичку своей любви. В стихах и песнях военного времени звучат слова любви - великой спасительной силы: "верю в тебя, дорогую подругу мою, эта вера от пули меня темной ночью хранила...", "мне в холодной землянке тепло от твоей негасимой любви...». Война не убила любовь. Любовь выжила. Мы видим это в произведениях Василя Быкова «Альпийская баллада», Эммануила Казакевича «Сердце друга», Владимира Богомолова «Зося», Бориса Васильева «Офицеры», «А зори здесь тихие», Виктора Астафьева «Пастух и пастушка».
Повесть «Пастух и пастушка» вынашивалась автором Виктором Астафьевым долго. Замысел ее возник в 1954 г., писатель начал работать над повестью в 1967 г., первый журнальный вариант создал в 1971 г. Это, пожалуй, самое трагедийное и философское из всех произведений В. Астафьева. О чем это произведение с таким необычным жанровым обозначением – «современная пастораль»? Необычное жанровое определение связано с тем, что автор хотел показать одновременно возвышенную сентиментальность пасторали и суровый, приземленный быт войны. Автор пытается показать, что истинная любовь возможна даже на войне, но в такой обстановке влюбленным не удаётся обрести счастье. Примечательно, что особое внимание уделяется женскому образу героини повести Люси. «…По освещенному огнем лицу хозяйки пробегали тени. И было в ее маленьком лице что-то как будто недорисованное, было оно подкопчено лампадкой или лучиной, проступали отдельные лишь черты лика. Хозяйка чувствовала на себе пристальный, украдчивый взгляд и покусывала припухшую нижнюю губу. Нос ее, ровный, с узенькими раскрылками, припачкан сажей. Овсяные, как определяют в народе, глаза, вызревшие в форме овсяного зерна, прикрыты кукольно загнутыми ресницами. Когда хозяйка открывала глаза, из-под ресниц этих обнажались темные и тоже очень вытянутые зрачки. В них метался отсвет огня, глаза в глуби делались переменчивыми: то темнели, то высветлялись и жили отдельно от лица. Но из загадочных, как бы перенесенных с другого, более крупного лица, глаз этих не исчезало выражение покорности и устоявшейся печали. Еще Борис заметил, как беспокойны руки хозяйки. Она все время пыталась и не могла найти им места.
Солома прогорела. Веточки акаций лежали горкой раскаленных гвоздиков, от них шел сухой струйный пар. Рот хозяйки чуть приотворился, руки успокоились у самого горла. Казалось, спугни ее — и она, вздрогнув, уронит руки, схватится за сердце».
Астафьев долго и упорно работал для создания этого образа и впоследствии признавался, что сам «полюбил свою героиню». О чём так же говорит, что в работах писателя он часто называет саму повесть «Пастушка». Это красивая история первой любви, цветка, которому не суждено распуститься из-за мертвого дыхания войны. Резонно предположить, что сочиняя “Пастуха и пастушку”, Астафьев испытывал желание до предела погруженный безжалостной памятью в подробности солдатской войны, он вместе с тем будет пытаться связать их с вечными проблемами человеческого бытия. Астафьев признавался: “Я усложнил себе задачу тем, что не просто решил написать войну, но и поразмышлять о таких расхожих вопросах, как что такое жизнь и смерть, и человечишко между ними. Может быть, наивно, может, и упрощенно даже, но я все же пытаюсь доскрестись хоть до верхнего слоя той горы, на которой и Лев Толстой кайлу свою сломал”. Можно с уверенностью утверждать, что и четвертью века ранее, соединяя в одном сюжете торжество жизни и неизбывность смерти, автор “Пастуха и пастушки” стремился “доскрестись хоть до верхнего слоя” горы под названием тайна любви женщины и мужчины. Все говорит о том, что развернутая на страницах повести картина любви при абсолютной погруженности в конкретные обстоятельства места и времени значила для Астафьева нечто большее, чем в одних сутках из жизни Люси и Бориса. Люся оказывается более сильной духом. Ей удается разыскать могилу любимого и проститься с ним. Повествование о войне здесь как бы заключено в рамку – надвое разорванный эпилог. Женщина через много лет после войны придет к одинокой могиле и затем уйдет от нее. Там уж никто не в силах разлучить нас».
